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2011年6月23日 星期四

三十六計


三十六計
篇首有一簡短說明,說原書是手抄本,於民國30年(1941年)在陝西州(今彬縣)發現,抄本前部都係養生之談,而末尾數十篇,附抄三十六計,然後知其果為兵法也。” 1961916日,叔和在《光明日報》東風副刊上撰文對上述發現加以介紹。 這個孤本後經無谷(姚煒)先生作了譯註,流傳較廣,現今市面上流行的眾多《三十六計》出版物皆源於此。 據莫文驊將軍回憶,上世紀60年代初他任解放軍政治學院副院長時,在《光明日報》上看到叔和的這篇文章,引起極大興趣,通過與報社聯繫,獲悉收藏者叔和將原書贈送給解放軍政治學院,他初讀之後,感到很有興趣,便令人印成冊,在院內供教職工學習參考,同時也送呈毛主席及中央領導同志和元帥、將軍們,他們閱後均認為此書確有參考價值。 上世紀60年代初任北京市委​​副書記的鄧拓,應《北京晚報》約請,開闢《燕山夜話》專欄,撰寫系列文章,關於三十六計的文章,發表於196292日,是《燕山夜話》的最後一篇。 文革初期,《燕山夜話》被列為大毒草,聲討文章說:《燕山夜話》暫時下馬了,形勢不妙,暫時退卻,三十六計,走為上計。 以便保存實力,日後東山再起。在這場浩劫中,鄧拓終於遭迫害而慘死。 無谷譯註的《三十六計》自1979年公開出版以來,迄今已發行50餘萬冊。由李炳彥改編的《三十六計新編》已印行161萬冊,十分暢銷。同時它不但被繪製成連環畫,還被拍成電視系列片,像19926月由中央電視台軍事天地推出的三十六計古今談,播放後收視率極高。如今《三十六計》一書,成為中國兵書中不可多得的後起之秀,與兩千多年前的《孫子兵法》並列為兵學經典。 這本小冊子不但中國人研究,外國人也在研究。像瑞士的漢學家勝雅津博士經過潛心研究後,於1988年編著了《智謀———平常和非常時刻的巧計》,曾經引起轟動。他認為,西方人無論計謀怎樣花樣翻新,大抵都跳不出中國人高度概括了的計謀範圍。中國人開闢的智謀學,是一個既深邃又廣袤的天地。他這個西方人雖然只是品嚐了其中的點滴,便深感其味無窮,欲罷不能。日本人稱三十六計是運籌帷幄的訣竅,被廣泛運用於社會生活的各個方面,特別是工商企業經營和相互之間的競爭上。法國海軍上將科拉斯特認為《三十六計》是中國戰略的經典著作,是一部小百科全​​書,其中關於戰略的描述要比克勞塞維茨的《戰爭論》要精細得多。 

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考古人員在清理兵馬俑坑時發現,一、二號坑中有很多火燒的痕蹟,坑中的棚木基本上都被化為灰燼。

究竟是誰對兵馬俑坑進行了如此巨大的破壞?從文獻資料推測,破壞兵馬俑的人應當是項羽。由於項羽的祖父項燕在秦滅楚時被秦將王翦所殺,叔父項梁亦死於秦將手下,因此與秦始皇結下深仇大恨。項羽火燒咸陽城和阿房宮,仍不足以洩憤,於是再破壞秦始皇陵,燒毀了秦始皇陵園中的宮殿建築。至今陵園的建築遺址上還有大火焚燒過的紅色土塊和灰燼。兵馬俑坑距秦始皇陵僅1000餘米,在當時尚未封口,因此在這場浩劫中也被焚毀。 當然,關於兵俑坑的焚毀原因,還有沼氣自燃和燎祭兩種說法。